在朋友的强烈安利下，我误打误撞看了一部日本的“恋爱喜剧”，这次霓虹人将脑洞伸向了BDSM——

在这部《这个男人是我人生中最大的错误》中，讲述了霸道总裁实际上是“抖M”，爱上了女职员并想做她奴隶的故事。

这部剧被粉丝戏称为“搞笑版《五十度灰》”，也是东亚文化中，为数不多的直接把性偏好推到大众视野的剧集。所以这部剧，也构成了很多人对BDSM的第一印象。

那BDSM真的是这么一回事吗？剧中的场景，都足够真实吗？我们今天就来看一看。

BDSM的外壳里，是“霸道总裁爱上我”式的性骚扰

一开场，女主佐藤唯在居酒屋里怀念死去的爱犬，身为公司社长的男主，开始冷嘲热讽，结果，女主伸脚绊倒了他，然后不留情面地给男主上了一课。

第二天，佐藤被叫到社长办公室，本以为要丢饭碗的她，竟然被当场下跪。而平日里霸道总裁的社长，竟然要当她的狗。

在办公室里，社长捧住了佐藤的脚。

在家里，社长假装睡着，顺势拉过佐藤，强吻一番。

佐藤生日那天，社长在楼下苦等三个小时，被邻居当作跟踪狂报警。

公司大扫除，社长点名要求佐藤帮忙打扫办公室，以此来接近她。

看起来，这是社长放下一切尊严，近乎耻辱地向佐藤发起追求。但本质上，这些追求手段，还是传统“霸道总裁爱上小职员”的性骚扰套路——不顾对方意愿、强迫对方配合、引起对方不悦。

下跪要当奴隶、捧住足部，其实和把女下属叫到办公室摸着大腿要求她当情妇并无二致；楼下苦等三小时，也确实像邻居报警时所说的一样，是跟踪行为；拉住强吻，更是无可辩驳的性骚扰甚至侵犯。

知情同意，并不仅限于受虐方

在BDSM这四个字母中，有三个组合：

BD：bondage & discipline 捆绑与调教

SM：sadism & masochism 施虐与受虐

DS：dominance & submission 支配与臣服

常见的角色划分有S（施虐方）、M（受虐方）、dom（支配方）和sub（臣服方），其中SM指的是身体上的施虐与受虐，而DS指的是精神上的支配与臣服。

剧中的社长既享受被高跟鞋踩等身体上的施暴、又享受被言语暴力、控制，可以简单理解成既是sub又是M。

看起来，在这段关系中，他是“弱势”的，因为他希望被凌辱、被殴打、被践踏。

但在他和佐藤的权力关系中，他又是强势的——他是老板，佐藤是员工，佐藤很难拒绝他的要求，所以不得不前往他的办公室、参加他的生日聚会，甚至想要辞职时，都被告知“到哪里都逃不过”。

这其实，已经违背了BDSM的基本原则。

爱好者们普遍认可的原则有两个：

SSC：safe, sane and consensual 安全、理智、知情同意

RACK：risk-aware consensual kink 共知风险的知情同意情趣实践

相对于前者，后者承认了BDSM行为中可能会造成风险，很难达到绝对安全。

两个原则中，都强调了consensual（知情同意）。

但明显，剧中的佐藤，莫名其妙地被拉入了社长的需求中，她甚至可能都不知道SM这个概念，只觉得社长要做她的狗等行为很“恶心”、很奇怪，更不用谈同意了。

知情同意适用于BDSM活动中的双方（或多方），受虐、臣服方要求施虐、支配方进行某些行为时，同样需要征得对方的同意。

从这点上看，剧中的社长，实在是完全将BDSM中的原则不闻不顾。

这不是一个笑话，而是很多人真实的人生

在剧中社长不顾佐藤意愿，通过各种性骚扰、PUA手段追求佐藤，希望佐藤成为他的主人，笑料百出。

在一笑而过之后，还是异化BDSM爱好者这个群体——不正常、乱求偶，这或许会让很多人在潜意识中，给BDSM爱好者贴上了如此的标签。

那BDSM真的是少数人“变态”的行为吗？

不是的。

首先，BDSM爱好者在人群中的比例并不低。早在上世纪六十年代，《金赛性学报告》就显示，有22%的男性和12%的女性对虐恋类的故事有过性唤起的反应。

1987年，美国科罗拉多州一个大学城的调查结果显示，约10%的人有过虐恋经历。

2018年，美国心理学家Justin J. Lehmiller对4175人做了性幻想相关研究，有六成以上受访者表示自己有过SM类的性幻想。

在实践中，BDSM通常是伴侣床笫之间的小趣味；或者是在约定的场合，进行的约定的行为；即使是长期、沉浸式的主奴关系，也是在双方友好协商，有了完备约定之后才能进行的。

爱好BDSM，不意味着不尊重人与人之间的边界，即使对权利和边界有让渡，也只能在约定下进行。

不顾对方意愿，强行把下属叫进办公室，死缠烂打要当她的狗，显然不在正常BDSM实践的范畴内。

而且，BDSM行为本身，也不是“变态”或者疾病。

传统精神分析理论认为，BDSM是因为童年遭到虐待造成的，而实践者常常有着各种人格缺陷，就像剧中的社长那样，身为金字塔顶端的成功人士，却时时充满对自己的怀疑。

但目前的研究显示，BDSM爱好者出现抑郁、焦虑等精神问题的概率都要比非爱好者低，而且人格上还显示更高的外倾型、责任心、开放性和主观幸福感。

2006年，新西兰心理学家 Pamela Connolly 研究发现，对比BDSM爱好者和非爱好者，BDSM人群更不容易出现抑郁、焦虑、PTSD、妄想等心理问题。

2013年，蒂尔堡大学研究团队对比了902位BDSM爱好者和434位非BDSM爱好者，结果发现，BDSM爱好者神经过敏（neurotic）的程度更低，对于“被拒绝”更不敏感，性格上更外向，做事情更尽职尽责。

简单来说，BDSM行为并不会影响心理健康，它只是一种亚文化，而非由于虐待或者无法完成“正常”的性行为导致的疾病，也不是剧中社长那样外强中干的小可怜。

另外，在2013年更新的《美国精神疾病诊断与统计手册（第五版）》和2018年更新的WHO《国际疾病分类第十一版》中，都已经将BDSM去病化，认为BDSM本身是没有危害的。

但这不意味着BDSM不会带来心理问题。在出柜（公布自己BDSM爱好者身份）的阶段，陷入对自己是否“正常”的怀疑，是非常普遍的。

很多人担心自己对BDSM的还好影响了自己非BDSM的亲密关系，再加上对歧视的恐惧，很容易过上“双面生活”，从而背上沉重的心理负担。

同时，对BDSM偏好的否定会带来精神压力，而试图改变自己的BDSM偏好更可能造成心理问题。

而造成这一切的本质是社会环境对BDSM的不接受、不认同。在东亚文化中，对“离经叛道”的性行为接受程度本来就很低，爱好者的心理压力本来就很大。

而在这部剧中，一个靠性骚扰追求潜在伴侣、不懂得尊重、无厘头的BDSM爱好者形象又被成功地塑造，这无疑给正在自我怀疑中的一些人，雪上加霜。

BDSM不害人，歧视与偏见害人。